《素女经》--九法之三--猿博

，是比较合理的想法。当时的男人 ，把女子视为财产之一，作为宠玩的禁恋。小脚只是此种制度的衍生而已。清朝的李笠翁，曾著「肉蒲团」一书。他素来反对女子缠足，但也明确指出，缠足的用意，除了是要被男人爱惜和抚弄外，同时也还有性的作用。古代许多武术师，虽然缠足，也照样能手提重物，健步如飞，至若舞刀弄棍更是不让须眉。这是因为她们练艺习武，自然与平常女子不同。由於女性缠足，配合房中术的技巧，发展出四十八种闺房秘技，成为所谓的「第二 性技」。例如缠足应用在「食」的方面，可以在五趾弯曲的深沟里，放入瓜子和葡萄乾之类的食物，男人用舌头去舔食，这是一种刺激性兴奋的调情动作。至於在「承」的方面，即是把小脚分别在颊上、膝上以及阳具上抚弄，藉以提高性 欲。「悬」，则是把女子缠足的布解开，再用此布把女子的脚倒悬在床台上，用以提升 男人性欲。「捉」即是将女子小脚，放在男人脚上，然後逐渐抬高。「挟」是要女子把 小脚紧抱在胸前。「推」是女子的两脚当作车病，双手推握作推车状。「挑」是将女子 的一只脚担在男人肩上所作的性爱动作。这种放一只脚在男人肩上的动作，也曾在「洞 玄子」一书中出现，是「卅法」之一，称之为「马摇蹄」，为许多男人所乐於采用。此外，用到舌头和牙齿的有「吮」和「舔」。前者是男人用嘴像吸母乳般地，吸吮小脚莲尖；「舔」是吻著小脚脚掌。「啮」是轻轻啮咬金莲；「咬」则是用力啮咬脚趾。「金瓶梅」中，西门庆用三根手指，拨弄赏玩潘金莲的脚趾，这叫「捻」。双手掬 握叫「握」，还有「捏」，大拇指搔小脚脚板底叫「搔」。中指插人脚趾间的深沟里， 轻轻摩擦叫「控」。「肉蒲团」书中所说的「顺水推舟」，即是古女经中的龙翻。顺水推船而下，用用力少而船行速，所以作者才用这个名称。「龙翻」和「猿搏」，都是使阳具壮大的性交秘技。「肉蒲团」书中，表演性 主角是「未央公」，他因曾蒙仙家的指点，故而阳具长如竹箸、粗以茶碗，坚韧则 於豆腐。他之所以比喻成豆腐，是有一番道理的。因为金银铜铁虽硬，但是就怕火水浸。豆腐不但是水浸它不坏，即使在锅中煮，也是愈煮愈硬。以此譬喻，实在是 风味。明代小说，「僧忠孽海」中的喇嘛高僧，有两种交合秘法，称为双修法，即翻和猿搏的姿势。这两种交合姿势都是能使阳具壮大，又使女子欢乐的绝佳技巧。