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《内经》、《难经》论述切脉独取寸口原理

“气口何以独为五藏主？胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以养五藏气，气口亦太阴也，是以五藏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。”（气口即为寸口，也叫脉口）经文通过阐述寸口脉与肺胃之间密切的生理关系来说明独取寸口，可以诊察五脏六腑病变的道理。

为什么自《难经》至今以独取寸口为主？

独取寸口的切脉方法，最早载于《素问·五藏别论》，如说：“气口何以独为五藏主？胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以养五藏气，气口亦太阴也，是以五藏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。”（气口即为寸口，也叫脉口）经文通过阐述寸口脉与肺胃之间密切的生理关系来说明独取寸口，可以诊察五脏六腑病变的道理。后来《难经》在《内经》的基础上，进一步阐述独取寸口的原理。《难经·一难》说：“十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也然：寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。……寸口者，五脏六腑之所终始，故法取于寸口也。”本难阐明寸口脉属手太阴肺经之脉，而肺朝百脉，全身气血循行流经肺脏，会聚于于口，所以，五脏六腑发病则可影响肺经而反映于寸口。因此，独取寸口脉使可测知脏腑之病变。

由于寸口部动脉明显，便于切诊。又因我国古代长期受封建礼教的束缚，尤其对女病人诊脉，医生更不便采用三部九候等诊脉法。然而，独取寸口脉既能解决问题，又简便易行，所以，切脉自《难经》时代至今，都以独取寸口为主。

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