壮医中的毒药与解毒药

非《岭外代答》曰："溪峒弩箭皆有药，唯南丹为最酷，南丹地产毒虺，其种不一，人乃合集酝酿以成药，以之傅矢，藏之竹筒。矢镞皆重缩，是矢也。度必中而后发，苟中血缕必死"。《桂海虞衡志》曰："庆远、南丹溪峒之民呼为撞"，"撞"就是今天所说的'壮"：即壮族。"苟中血缕必死"，说明壮族已认识到毒箭致死的原因是毒药必须进入血液，因为箭毒口服是不发生中毒的，就象人们吃被毒箭射死的动物而不中毒一样。(4)鸩。鸩是一种毒鸟.明·邝露《赤雅》曰："射鸩捕蛇以合百草，练时日，作毒矢，仰射飞走，透肌及骨。百不失一"。《赤雅》是一本记载粤西风物志的书，作者曾在广西生活过。(5)鸡母。明·方喻《南宁府志·物产)曰："鸡母，涂箭射禽兽立死"。南宁地区历来是壮族聚居区.壮族在制作毒箭的实践中不断积累经验，并寻找新的毒药，如晋代用来制作毒箭的毒药以焦铜为主，宋代增加了毒蛇草和毒虺，明代又增加了鸩和鸡母，这些都是剧毒药物，中人即死。从其善于制作毒箭的历史事实进行分析，充分说明古代壮族是一个善于使用毒药的民族。壮族的毒箭在当时是很有名的，引起了医家的高度重视。晋·葛洪《肘后方》和宋·王怀隐《太平圣惠方》均专门列出解岭南俚人毒箭的方药，历代本草书更是收载了许多壮族民间解毒的方法。到过广西的-些官吏在其游记中也记述了壮族的毒箭。甚至有学者指出，产生于战国至汉代的壮族优秀文化遗产--花山崖壁画也有腰间佩箭的人物画像。至今，壮族民间还流传着黑旗军带领群众使用泡过毒药的"飞箭"抗击法军的故事.清代编撰的广西地方志书中仍提到壮族的毒箭。这些都从侧面说明了壮族使用毒药具有悠久的历史.

壮族先民不仅善于使用毒药，而且善于制造毒药。《诸病源候论》记载有岭南俚人制造的五种毒药：(1)不强药。不详何物。(2)蓝药。是用蓝蛇头合成的毒药，宋·沈括《梦溪笔谈》中曾提到邕州进贡蓝药，说明蓝药确实产自壮族地区。(3)焦铜药。是用焦铜制成的毒药。(4)金药。是用生金制成的毒药，生金产自壮族地区。"生金有大毒，药人至死.生岭南夷獠洞穴山中"(5)菌药。是用毒菌制成的毒药，其制作过程为"取毒蛇杀之，以草复蛇，汲水洒草，数日菌生，采取为末，入酒毒人"或"南夷以胡蔓草毒人至死，悬尸于树，汁滴地上，生菌子收之，名菌药，毒人至烈"由于当时岭南俚人制造的五种毒药传入中原.并对人们产生了危害，因此《肘后方》和《太平圣惠方》专门列出了解岭南俚人药毒的诸方。

《岭外代答》详细记载有壮族民间烧炼水银的方法："邕人炼丹砂为水银，以铁为上、下釜，上釜盛砂，隔以细眼铁板，下釜盛水埋诸地，合二釜之口子地面封固之，灼以炽火，丹砂得水化为霏雾，得水配合，转而下坠，遂咸水银"：这种符合科学原理的密封蒸馏法，在自然科学史上也是较早的记载.

我国至少在春秋战国时代已有毒物用于医疗的明确记载："当今之世。必齐毒药攻其中，镵石碱艾治其外也"。《神农本草经》中已记载了许多毒药，到了唐代，用于医疗的毒物已达一百二十余种，这些毒药在壮族地区大多有分布，如水银、雄黄、钩吻，乌头，巴豆，杏仁、斑猫等.壮族旱就知道使用本地生长的某些毒药来治疗疾病。如唐·陈藏器(本草拾遗》记载了壮族先民在当时用菌药烧灰傅疮疥，用鸩喙解蛇毒，用蜈蚣治风毒和热毒等经验。宋代，壮族民间使用有毒的蔓陀罗花治疗小儿积疾这一经验被周去非收入了《岭外代答》中。广西的桂林铅粉，临贺(今贺县)锡矿、水银、丹砂、钟乳石、土硫磺在唐宋时期属国内的优质矿物药。此外，本地人用黄药子治瘿疾，用丁公藤治风疾、用罗裙带始跌打损伤和骨折等经验以及毒药蓖麻、巴豆、羊踯躅、半夏、山豆根，皂角、薯莨等被当地明清时代的县志或府志收