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彝医对“天地”的认识

彝医对“天地”的认识是：当时彝族先民以朴素的唯物观洞察大自然和宇宙奥秘变化所得出的天、地形成理论，以及与人的关系。

彝医古籍《宇宙人文论》中说：“天地产生之前，清气熏熏的，浊气沉沉的。清浊二气互相接触，一股气、一路风就兴起了。两者接触后，形成青幽幽、红彤彤的一片，清的上升为天，浊的下降为地。”又说：“当阳气未升，阴气未降的时候，清浊二气如海水漫溢，清气熏熏，浊气沉沉。清浊二气运行就像和煦的仙风吹拂着。它们又起变化，淸气变成青色，浊气变成赤色．青清之气升，青天产生了；赤浊之气下降，赤地就形成了。”

《西南彝志》中有“天开于子，地辟于丑，人生于寅”的理论记述。

四川彝族地区古籍《勒俄阿补》中写到：“上无天，下无地，只有石头在空中。九十九样分不明：大小分不明，铁泡分不明，黑白分不明，红黄分不明，天地分不明，昼夜分不明，冬春分不明，月黑（十五日至三十日）、月白（―至十五日）分不明。”该书认为空中有两种气体相接，中间有一种叫做“巩”的空气相隔，故又叫做天线、地线。“巩”以上的气体上升为天，“巩”以下的气体下降为地。这就是当时彝族先民以朴素的唯物观洞察大自然和宇宙奥秘变化所得出的天、地形成理论，以及与人的关系。

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